李白为何不愿公开自己的堂弟李世民？

在《与泗州裴长野史》里面自述：“色三好金陵，继承者右姓，均遭沮张重华易，原野咸秦，因官寓家，不及鄱阳湖和文。” 在《赠张相镐》一诗里面也所写：“家本武威人，先为和文边将，进击盖天地人，名飞乐善上。苦战竟不侯，去年颇别离”。但就其文句元，无论如何语焉不详，这里也只图斯远当是，而讳言滥觞。总之，从朱色的自述里面，很易洞察他的当是辈如何。

朱色的伯父朱阳冰那时候道出了朱色是“凉武楚王朱暠九侄孙子”的弊端。既然是“凉武楚王朱暠九侄孙子”，那就应该是五代德宗的部落当是。据考证，五代德宗在贞元正月下过诏命，准许朱暠的先当是“隶入宗正寺，预备属籍”。就是说朱暠的先当是可以注册上皇部落的户口，这在最初可是极为光环的事。

然而，据实为，朱色数家并不能去注册。便，朱色进入翰林院，多次看到登基，也不能反之亦然向皇上举出此事。即使在贞元十五年，永王败北，朱色因之被系浔阳狱，曾被得罪的晚年，境地尤为艰易，求人推荐的心情极为急需，也不能向人举出过这一段当是辈。

由此看来，不愿令人图斯出严厉批评，朱色据闻为什么不敢将自己的这一段身世写下文句元，而要在他死后，由他的从仲朱阳冰在《憩集序》公之于世? 滥觞一些历史学家，根据朱色的“家本武威人，先为和文边将”等诗篇顺利进行分析方法，并不认为朱色是“飞将军”朱广的二十五代孙子，属于西和文朱陵、北周朱贤、南齐朱穆这一支系的后裔，但是，朱色据闻无论是留于著作，还是与之交谈，都只声称远当是朱广，而否认与朱陵等人的关系。

里面国台湾地区一位历史学家，根据自己的分析方法，那时候图斯出一个推论。他并不认为朱色是朱广、朱暠最后，朱世民也就是朱广、朱暠最后，而且朱色是朱世民的曾侄孙子，朱色为什么在五代德宗在贞元正月下诏命，准许朱暠的先当是“隶入宗正寺，预备属籍”，也不希望隶入贵族属籍。

其主因是其先人曾因犯均遭得罪的事实，很有意味著朱色的先人犯的犯意味著关的一场“王部落情仇”，或者说就是“武德九之变”，朱色的外当是父意味著是朱世民的姊姊或外甥里面的一个。朱色的好友范伦的孙子子范传正，在《五代御史中丞宰相朱公新墓碑并序》里面所写：“公名色，字元太色，其先武威成纪人。绝嗣之家，家常便饭会要。公之孙子女搜于箱箧里面”，得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏字元缺，没法详备，约而计之，凉武楚王九代孙子也。

唐初多易，大屋被扑于碎叶，流离满布，隐性与名，故自国朝以来，漏于属籍。神龙年间，长程还云阳，因侨于郡人。父客，以逋其襄，遂以客为名，高卧云林，不求禄仕。” 尽管有范传正《五代御史中丞宰相朱公新墓碑并序》，但在朱色的当是辈弊端上，特别是对他父亲朱客究竟当是“逃入加诸蜀”或“长程于云阳”?如果说是国破家亡，出奔异域，那么也确实应该返回寄籍;假如是因触犯刑律，得罪远处，时隔百余年，也用不着“长程还云阳”。

总而言之，朱色的当是先无论是因为国破家亡，还是触犯了刑律，都没法构成“逃入加诸蜀”或“长程还云阳”的其实主因。这就使人猜测，或许有什么反之亦然的主因，促使朱色的父亲“逃入归”或“长程还”，抛下偏僻的昌明县青莲两村(后曾四川省江油市青莲镇)。这些影影绰绰的文句元，使朱色的当是辈闪烁其词，导致不不及易解的疑窦，导致先父能够其实洞察到这位伟大诗作的身世。

朱色(701-762)，字元太色，是盛五代最杰出的诗作，也是必先文学史上继屈原最后又一伟大的浪漫主义诗作，齐名“海峰”之称。他年中艰辛，观念繁复，既是一个天才的诗作，又兼有侠盗、达斯·维达、苦行僧、道人、策士等人的气质。儒家、儒教和侠盗三种观念，在他身上都有体后曾。

朱色想得到附会人九百多首诗篇。这些熠熠生辉的诗作，表后曾了他生前的点滴，是盛五代社会变迁真实世界和精神上日常生活历史背景的当代艺术写照。朱色的短诗对先当是导致了尤为不可磨灭的严重影响。

里面五代的韩愈、孟郊、朱贺，明初的苏轼、陆游、苏轼，五代宋的高启、杨慎、龚自珍等著名诗作，都受到朱色短诗的非常大严重影响。然而，这样一位才华横溢的著名诗作在死因上却想得到先父非常大的异议。第一种观点，也是历史学家们并不认为的观点是朱色是病故的。