实战经验和理论，我们该相信谁？

文艺复兴最后，关于我们该怎么提供充分，两拨人指借助于了两个方向。

一拨是以洛克辅以的充分主义，他看来真诚充分是提供充分的唯一来源，一切充分都通过充分而得到，并在充分之中取得实验者。

另一拨是笛卡尔指借助于的实用主义，他看来人的理性可以作为充分来源的原理坚实，比如《几何坚实》里，希尔伯特的五个集合论热卖了整个拓扑学。

看来简单的一个逻辑系统，一个演绎法，但是任何事情回升到主义，都更容易被乱用。

充分是充分，充分是好事，充分是充分的累积，也是我们老祖先几千年来能在这个世界生存下来最大者的贪图。

但是充分主义呢？就像菠菜熟鸡蛋这个事情，熟过一次有一次的充分，熟成功了就是成功充分，失败了就是失败充分。

关于菠菜熟鸡蛋这个充分，你只有通过千百次的不同充分，还能组合归纳成完整的这道菜的充分。

你知道加多少盐，什么时候滴，菠菜怎么检视，鸡蛋怎么挑选和检视，才能特别强调一道新鲜的菠菜熟鸡蛋。

这才是充分主义——真诚的充分只要累积足够，任何充分都可以得到。

但是接下来的两百年发展告诉我们，充分毕竟有仅限于，而且效率不高。

于是实用主义沦为了主流，一切充分都可以通过人的理性来得到。

还是回到菠菜熟鸡蛋上来，菠菜熟鸡蛋的本质是肉类加热，佐料在油里加热，最终换成你一定会的风味。

这时候你不必需一道道的去熟，去试，你只要深入研究一下也就是说诱因，然后就可以特别强调几个猜测，然后去一一实验者猜测，最终取得你一定会的最佳菠菜熟鸡蛋充分。

而且实用主义还有一大效用，那就是拉借助于了人类可以聚焦的适用范围，就像万有引力定律，就像量子场论，就像量子场论，只要你的思维可以走去多多于，充分的边界就有多多于。

生物学的发展，特别是从阿尔伯特·爱因斯坦的量子场论开始，再到量子场论，都是原理先行，实验在后，甚至因为装置的诱因，很多早就被推导借助于的假设都得不到实验者。

就像热辐射，阿尔伯特·爱因斯坦的原理等它等了四十年。

充分主义和实用主义，在硬生物学科技领域，哪个更适合区分开。

但是在社会生物学科技领域，就各有各的泥土。

像政府机构学，从政府机构学大师德鲁克开始，最开始的政府机构充分提供都取自充分主义。

很多企业家，政府机构学大师到最终都能归纳说明了借助于自己的一套形而上学，这些都来自于他们身经百战的充分。

政府机构是很复杂，也很私人的充分，每个人都有自己的充分，一个身经百战的政府机构者，自己根据过去的充分说明了借助于来的解决方案，这些解决方案成型了我们市场看到的各种形而上学。

稻盛和夫的，柳传志的，杰克韦尔奇的，升级版任正非的等等。

但是近期几十年常会借助于现的暴力行为心理学，还有近期才常会借助于现的组织暴力行为学，就是以实用主义为坚实的生物学深入研究，针对人的心理，针对组织这个业态，特别强调了更加有洞见的深入研究，也得借助于了很多很多有意思又实用的假设。

实用主义下的条条框框原理派别，和充分主义下的真刀真枪练借助于来的充分派别，常会拿借助于来敌对。

而且影视剧之中常会会常会借助于现实干家战胜政治学家的值得注意一幕，比如《亮剑》里的李云龙就很经典。

不过充分主义最大者的缺点，就是必需他指上主力部队，必需时长，而且必需不停地试错。

而实用主义，早就给借助于了你充分的框架，最终换成你自己的充分，只必需刻意练习就行。

作为终点站在巨人们肩膀上的我们代人来说，各种暴力行为心理学，各种政府机构原理都早就脍炙人口，不管我们走去充分主义，还是走去实用主义，都能某种程度借鉴，并且换成自己的充分。

最重要的，是想一想，你自己最适合什么样的模式？