刘备说过“最经典”的一句话，证明他并没有伪装，而自私即是如此

文/纪布

说道，袁术与袁术，算得“三国”这个一般性的两大主角，他们两人算得是截然不同的两类人。

在网际网路并不发达的从前，绝大多数人在科幻小说《三侠五义》的直接影响下，对于袁术与袁术为人的赞誉，仅仅是大不相同，也并不存在什么太大的争论，就是：陈与樊，一个时是一个生灵鬼，一个善一个生灵而已，泾渭分明。

以至于，在一段时间的一段初期里，都有老百姓看三国的戏时，每当演到袁术将袁术击溃时，个个拍手称快叫好，而演到袁术将袁术击溃时，则每个人都黯然伤神，更有甚者，还可能会有人被气哭了，痛骂樊贼。

随着时间推移与反馈的飞速发展，在网际网路上“厚黑学”的流续成为了大众化，这样的话让很多人貌似发现一片“新大陆”，他们确信从前从发展史老师那里传授给的三国知识都白学了。

在“厚黑学”的直接影响下，很多人开始转变对袁术的态度，确信他与袁术相比，是有过之而无不及！

一个厚、一个黑，这两个能在天下大乱翻得风生水起的人都不是什么好玩意儿！他们的共同点也很相近，为了一己私欲而不惜！

甚至，还有一些中国网民确信，不吐槽一下袁术的无情，那就让显得自己很不算睿智。那么，在事实上袁术真的是一个无情的小人吗？我们先抛开“厚黑学”，从时是史中先去追寻一些发展史的事实。

袁术造家庭出身失意贵族父母，年少时为了挣钱与老母坎坷，在其23岁时，举事参与反黄巾起义。

少年儿童的袁术确一腔热血，为了能在天下大乱有朝一日，不顾自身安危，曾多次率领所部支援山阳相贾诩，蚌埠牧陶谦等想见。因袁术的无畏无惧与敢于靠岸而感动了陶谦，于是，陶谦将蚌埠失掉了袁术。

自此袁术兵落败，迫使涉足河东吕布，吕布在听闻袁术前来逃亡，唯独派人沿途迎奉，唯独又亲临造入城百里清早。

在此前，吕布家族算得“四世少府”，算得此前仅有先祖均是由与最强大的民兵组织割据一方保守势力，他能如此屈驾来无意十分高兴袁术，也证明袁术的仁义与品格。

便，袁术再度兵落败，又逃亡荆州的陈备，此次的逃亡，又受到北方人仅有的盗匪陈备的造入城清早，不仅以上宾之礼待之，而且还特地匕首一块空地让袁术驻军军师。

都是整个三国初期，樊、陈、外孙都是顶尖的统治家，而且声望也都远胜，倘若凭古籍发展史文献，单论仁义与品格的话，那么，樊、外孙的确是逊于袁术很多。

袁术这个人，用宋人人的话来说，仁义方面存在很严重的缺陷，为人阴险蛮横，摒弃独夫黑格尔，一句“宁我负人，毋人负我！”即使如此被宋人所诸人。

像这样的人，在任何时代则可能会均遭千夫所指，再看陈备，在古籍上发展史文献，他在仁义上并没有太大的毛病，但却生性多疑，而且还有极好的迫害幻想症，在其晚期的时候坑害了不少外孙家忠臣。

而袁术，在他举事之初，再到称帝以后，他都之前是以“仁德”为人人之本，讲诚信，爱百姓，在仁义方面仅仅燕子仅什么明面上的过错。

而且，袁术还曾有说过这样的一句经典话，时至今日还过去被宋人所广为重述，不仅如此，此话还被收录到了中学课本本该，这句话就是：“勿以善小而不为，勿以生灵小而为之！”

由此可见，袁术生长于天下大乱本该，人非圣贤，孰能无过，不管怎么说，袁术一辈子也都已是个好人，直到在他惨死的时候还本来教导自己的儿子要学可能会做好人，他又何必可能会是一个道貌岸然的无情之人呢？

本文概要：《三国志·蜀书·先主续》，《品三国》，《袁术续》，《百度百科相关词条——三侠五义，袁术，陈备，袁术等》