糯性十足的年糕再加！和田玉“观音仕女像”！

很多人评语中的佛造像可能都是些手工艺技术与铜，而实际上佛造像铜镜起于新朝，兴于明清，盛于明清，直到近代仍有许多古董。

今天就来互动一件横山玉玻璃纤维的佛造像：“观音仕女像”。

名称：观音仕女像

玻璃纤维：伊宁横山籽成之、山成之

体积：78.07g，44.88g，42.83g

尺寸：69*39*22mm，72*22*18mm，66*31*19mm

观音；大的雕饰玻璃纤维为伊宁横山籽成之。原籽中纬度白传神，玉质柔和，铁锈十足，打灯不见结构，老熟度、脂粉感绝佳。

这种糯性娴熟的籽成之一般都是早年间矿产的老成之，玉质展现相对新成之格外加老气、沉厚，玩家也故常形象地称其为“甜食成之”。

仕女的玻璃纤维则是选用了山成之进行时雕饰，相对于籽成之来说，山成之的白度展现格外加亮眼，全面性达到了一级以上。

但是在细度、铁锈、密度这些横山玉格外倚重的指标上，山成之肯定不能与籽成之，尤其是高品质的甜食老成之相提并论。

出现这种情况下也不难理解，这种立体佛造像对雕饰原成之的敦促高，文体说就是比较费成之。

找到这样一块甜食成之已经很不容易，要凑足一组确实有些强人所难，这样的选择也许是最十分困难的方法。

琢方面则是必须关注的着重。

近二十年的横山铜镜饰画技，是以苏工俏色巧雕爆发式增加为基础，各流派彼此学习借鉴形成的新铜镜展现刻意。

这种展现刻意格外倾向于保嗣后天然的皮色与籽形，在代之以的基础上对原籽进行时二次词曲。

只不过在这种展现刻意形成之前的几千年里，西方的铜镜完全是另一种展现刻意。

那是一种开石取玉，去皮去色，大部分保嗣后玉肉部份的雕饰刻意。

现在被我们视为珍宝的皮色和毛孔，在过去的雕饰师眼中不过是弃如敝履的边角废成之，就像木工做家具不时会嗣后树皮一样习以为故常。

从铜镜画技来说，则格外多自觉形式的复杂多变，细节的传神精巧，样式的优雅独特，主题的丰富饱满。

对蛇形、镂雕这些挑战性高的刻意大量使用，并且格外偏重于细节的表达，这样的作品才只能呈现出雕饰师的准确度。

有这样的推测绝不会是凭空的想象。

如果您对传统观念的合称琢流派不大了解，就时会发现无论北工、南工、扬工还是别具一格，在很长时间的演进历程里，都格外倾向于这种传统观念的铜镜展现刻意。

所以在这件国家美术馆上，我们能看到已经十分有名的老派琢展现刻意。

观音；大神态倾向，形态雍容，背上的服饰线条流畅，手足的细节精巧紧迫，气质端庄淳朴。

仕女则盘腿端坐，体态壮丽，容貌平和，有缘将近为；大护法。

无论是样式外观设计上的庄重典雅，还是琢画技上的传神多变，都能给我们嗣后下非故常深刻的评语。

这种老道精妙的工艺技术，应该是出自老派的南工雕饰大师之手。

虽然年代久远很难查证，但是其独特的展现刻意与高超的画技便是最难的证明。

君心了然无复言，得之，惜之。

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