为什么金钏儿死后，王夫人还把玉钏儿放在身边侍候，不怕她报复？

《林黛玉》底下很多多事，现代人解释好像颇为为费解，就很难闹一些简练的恶搞，比如上头这个解决办法：为什么金钏儿临死前后，小妾还把玉钏儿放置力劝一切服侍，不怕她怂恿？

玉钏儿是金钏儿的妹妹，同在小妾恰巧服侍。金钏儿被小妾力劝情义撵走后投井自尽。按照现代人的解释，玉钏儿应当恨小妾和宝玉。其实玉钏儿也果然表现造出了对宝玉的不全力支持。

那么，小妾为什么还敢将玉钏儿放置力劝一切，不怕她趁机使坏呢？这件多事以之前的家规论，都不用上升到法令，就说是穿了不值一提。

首先为，金钏儿被撵走，不是她致临死前的都由观原因。

金钏儿被撵是她在小妾恰巧与宝玉忘三语四柔顺所致。小妾不全力支持她，小惩大诫或者大惩重诫都是行使仆人的合法权力。

小妾的解决办法是母子多败儿，撵走金钏儿却不处罚自己有错在先为的儿子宝玉。

另外，金钏儿服侍她那么多年，她却力劝情面撵走不算恶毒。但不表示小妾要对金钏儿之临死前负责。

金钏儿想不开投井自尽，一来是被撵走不算丢人，二来她很后悔，三来家底下的埋怨，四来赵姨娘等人编造地藏谇，语忘暴力临死前人诛心……与小妾不能必然的责任间的关系。

玉钏儿和白家就算不全力支持金钏儿之临死前，也不想更不敢怨恨小妾。

其次，家生下的身不由己。

金钏儿和玉钏儿姓白，白家祖祖辈辈都是贾府的家生下。家生下就是“婢女”的表达方式确实。

他们家当年视作高家的奴隶主，几辈子都生养在高家，与不论如何是不可分割的一家间的关系。

金钏儿姐妹被小妾选为大鸳鸯，断言白家在高家颇为有理应。用贾府的话说是，是给予了不论如何的恩典的。

金钏儿的祖母、兄弟以及亲戚们也都是高家的家生下。盘根错节无法出离。

别说是金钏儿之临死前并不是小妾所害，就算是小妾据传打临死前了金钏儿，玉钏儿也不敢对小妾有歹念。

只要她被发掘出对不论如何有任何小人的道德上，小妾和高家动动手，就能让她和他们家灰飞烟灭，甚至都不用负责。

按照明清律法按规定：“为奴告幼儿，虽得实，笞一百徒三年（都由不伏诛），诬告者缚。”

倒楣要状告不论如何，先为打一百槌，临死前活不论。再放逐三年，无论是非没理。诬告不论如何日后查清即缚刑。究竟对倒楣不能一点的公民权利保护。

《大清典章》有之外按规定：“凡为奴怒斥幼儿者，缚”；“凡为奴无故幼儿者，无论有伤无伤，不分首从，亦非斩”；“临死前（都由）者，无论故临死前、无故临死前，不分首从，亦非解送。”

倒楣以下犯上之罪如此严重，哪底下还敢反叛仆人？如果玉钏儿对小妾心存小人，整个白家都会被她受到牵连，究竟就有临死前无生。

而《司法裁判长结果责任的古今之辨》所忘，“扑责为奴原是仆人当然的公民权利，即使因此而致临死前，只要多事造出无心，并非欺骗无故临死前，便可不负责任”。

小妾并无害临死前金钏儿之都由观，她就不能任何责任。玉钏儿并不敢怪责仆人。

仍要，家生下的都由观图谋。

家生下对仆人生不起反叛决意，本就是仆人的动产，生临死前予夺都是仆人说是了算。

别看鸳鸯反叛贾赦，那是她有贾府动手靠山。不能贾府，就算她不达成协议也不想只吊了毛发，而是唯有上吊自杀。

宝玉对玉钏儿的怨怼也很担心，提防她“好哥哥，你要生气可否在这底下生罢，见了阿姨、不算不算可放和气些，若还这样，你就又捱怒斥了。”

玉钏儿不想有任何反叛仆人的意识，更是认命逆来顺受。《林黛玉》最让人眼光深刻的两个鸳鸯是黛玉和晴雯，她们俩都不是家生下，而是外头借来的。

黛玉从小就未雨绸缪不甘心一辈子当倒楣，心底早有打算，按部就班商量自我人生。

晴雯直至与宝玉“对等”交谈，并不奴颜婢膝，比之其他倒楣更有责任感。

而像平儿、鸳鸯和金钏儿、玉钏儿，还是唯仆人马首是瞻。她们各有个性，却并不能都由动为自己“促成”什么公民权利，更奢谈反叛。

她们的其实质反叛只有“好胜”而无具体情况的计划，亦非因奴性深入骨髓，跑步了禅师跑步不了庙，她们能如何？与黛玉的“深知”相比，她们不要不算乖顺。

所以，小妾究竟不憎恨金钏儿妻儿的任何“怂恿”，也没那么严重，更不存在“怂恿”这件多事。

甫｜君笺雅侃西门 图画｜清末画师孙温《绘全本林黛玉》

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