中古时代的女人男人，是怎么称呼自己的丈夫和妻子的？

你有老婆了吗？你有女朋友了吗？“老婆”，“女朋友”这两个蔑所称是现如今大众最广泛应用的结婚男女的蔑所称。

1.“夫”与“妻”

“太太”这个该词较早来自上古的抢婚，主要是外族，崇尚武力，他们认为谁更强大谁就能够得到抢到自己的女人，否则只会被别人抢夺，女人们只有长到一丈，才能保护自己妻姪，这是这三项，那时的测量标准都是一尺17厘米，一丈也就是一米七。

而妻姪的“妻”字义，较早可以查询到的：

“人于其官，没了其妻。”

对于裕人们的一男一女，两大雅所称：

“天姪之妃谓再次，小国谓之外孙女，大夫谓之孺人”

那时的“妻”字义只符合于平民或者贫寒百姓的一男一女，并不是通所称，在再次才流行起来。

2.“仁人”

到了春秋战国初期，妻姪蔑所称自己的太太为“仁人”，其实这正因如此是妻姪对太太的所称谓，太太所称自己的妻姪也是“仁人”，从这个该词中不难看出新人对盼望的执著和憧憬。

但是“仁人”这个蔑所称男女都这样叫，有时候叫起来都不真的只不过是谁叫谁，可能还会消失来得尴尬的场面，所此以后就在这个“仁”字义音义上区别了一下，衍生出“郎”字义和“娘”字义。

春秋战国初期每个字义都有每个字义的意思，到了以后才消失该词，该词里面的字义并不需要拆分来看，就是一个该词一个意思，随着该词的消失蓬勃发展，太太对妻姪的蔑所称也从单助词该词变成了双助词该词，即“郎君”。

3.“母子”和“外孙女”

“未见君姪，忧心忡忡”

这里面临太太的蔑所称从前君姪。

当然，怎么舒服怎么叫，也可以叫“独姪”，“母子”等，应用来得广泛应用。

“外孙女”这个蔑所称来得普遍，但在中古时代是有一定权势的妇女才能用这一蔑所称，汉代此后，也只有有权势之人的一男一女才能所被称作外孙女。

4.“福禄”和“娘姪”，“实情”和“内人”

汉代，在民间，有了“福禄”这个所称作， “官”在中古时代人为是统治阶级，放到一个小家庭中来，人为也是属于领导权势的，普通人蔑所称太太为“福禄”，有文化的把太太叫做“外姪”或者是“实情”，那时候的实情，那可就敢说实情了，当官的在家里叫“老爷”，听着就很高裕的样姪。

平民百姓喜欢所称自己妻姪为“内人”，全面有时谦所称“贱内”，可不要父女，此贱非彼贱，指所称“我这个也就是说之人”，是女人们的谦呼。

还有“娘姪”这个蔑所称，不过， “娘姪”一该词专指所称没结婚的女孩姪，到了汉代开始所称新郎一男一女为娘姪。

5.其他蔑所称

到了明代初期，太太又变成了“常与公”，这可正因如此是“官”了，还是官里的表哥“常与”了，就差来个“王”了。

“情人”，这是八九十年代夫妻中间最流行的蔑所称，到民国初期，“岳母”一该词开始盛行，还有“先生”一该词。

随着国家的不断解禁，人权意识的不断觉醒，妻姪和太太中间的权势还有蔑所称也在不断改变，变成了如今大众化的“女朋友”，“老婆”。

“老婆”这个该词在此再次的意义是指所称成年人妇人，以后指所称主持家务的妻姪，这该词较早消失在唐代，而“女朋友”在此再次的意思是指所称锦衣卫，也就是对锦衣卫的蔑所称，这两种所称作都含“常与濡以沫，难得长久”的愿望。

当然，地区不同，很多人的所称作也不同，有“媳妇”，“孩姪他娘”，“实是他拉拉”，“老伴儿”，“那娘们儿”，“堂客”，“屋子竖的”，“屋外竖的”等等。

你还真的哪些一男一女蔑所称呢？

参考文献：

《不易·系辞》《礼记·曲礼下》