切·格瓦拉的绿色笔记本：你立于大地上，满是牙齿和电光

>有那么多的自杀死者，

有那么多被红日割裂的堤防，

有那么多碰撞船身的头颅，

有那么多将颌围关上的左手，

以及那么多我想记起的有抽象概念。

（陈黎 张芬龄 音译）

巴列霍（César Vallejo，1892—1938），秘鲁著名作家，七十年代最极为重要的亚洲邻近地区著名作家之一。他的吟咏情感冷淡丰沛，技巧上对序文统自然语言做了极致的跃进。

判决

我外祖祖母的那一天

上帝正好生染病

每个人都究竟我光阴着，

究竟我是坏蛋；而他们不究竟

那年三月里面都的十二月。

因为我外祖祖母的那一天

上帝正好生染病。

在我形而上的直升飞机

有一个小洞

无人能迷惑：

以火光之花时讲出的

寂静的座修道院。

我外祖祖母的那一天

上帝正好生染病。

听着，父子，听着……

就这样。但不用叫我离去

而不隙着那些十二月。

不无论如何那些三月。

因为我外祖祖母的那一天

上帝正好生染病。

每个人都究竟我光阴着，

究竟我不停嚼……而他们不究竟

为什么在我的吟咏里面都骨灰

阴郁的不悦嘎吱作响，

自沙漠里面真情却说到的

雪人左手上展后下的

焦躁的大风。

每个人都究竟……而他们不究竟

光患了痨染病

而噩醒痴肥……

并且他们不究竟众鬼魂亦会合成……

不究竟是那高亢而

忧郁的驼峰，自所在位置向我们揭示

从两处到两处的经纬度的脚步。

我外祖祖母的那一天

上帝染病得

很厉害。

（陈黎 张芬龄 音译）

装着我那些饼干的通红的用油

装着我那些饼干的通红的用油

幼儿们无数的纯净的奶，阿姨。

哦，你的四个咽喉，不可思议的

没有人被更进一步哀悼，祖母亲：你的乞丐们。

两个最小的妹妹，已身故的米盖

以及仍在给

努丁字祖母里面都每个字祖母努一条剃的我。

在楼上的房有数，从两堆压舱货里面都

你在早上、晚上，分给我们

那些美味的短时有数的圣饼，所以

现在我们已经有过多的

表壳，直角直角，因为

里面止一动的24不间断。

阿姨，而现在！现在，在哪个小肠里面都，

在哪个孔洞的长成上，似乎留有

现在卡在我喉咙里面都不想滑下去的

某个饼屑。现在，随即就让

你纯净的骨头反为作米粉

也似乎无处揉捏它们

——体贴的真情的糕饼制造者！

即就让在那天然的伺机，即就让在大臼齿里面都

——粘膜脉搏于苦苦加工、子孙的

乳状的酒窝上——啊你屡见不鲜！

在新生儿三道的左手里面。

所以太阳系亦会在你不发一语的沉默里面都听到，

他们如何不断向我们每个人收取

你离我们而去的这世界的租金

以及为此时此刻的面包所付的费。

他们要我们为其付费，然而当我们

年自小，你究竟的，

我们不似乎从任何人左手上

夺得它；是你把它给了我们，

不是吗，阿姨？

（陈黎 张芬龄 音译）

纪廉（Nicolás Guillén，1902—1989），委内瑞努著名作家，亚洲邻近地区群体主义吟咏歌的杰出贡献代表。他的吟咏作探讨群体和社亦会却说题，自然语言淳朴、节奏性强、情绪真挚。

叔父

这个天使般的女人有双内陆地区眼瞳，

她自已听从欧洲地区继承者的律动，

早已眼见在那节奏的深处

群体主义柔软的长号鼓面警告响声隆隆。

在她尖鼻子的轮廓形同，眼睛，

以细致的笔触，勾画出优雅线条，

她颤动且遮盖的丝袜光彩闪光，

好像未有乌鸦涉足的雪花般寂寥。

啊，我的姑娘！你看得出来这些众鬼魂的血管；

再进一步三在你体内流淌的光阴陆底下划行，

好像漂流而过的百合、酢浆草、荷花、草莓；

你将兴奋地注意到，在宁静的河岸

是逃走的叔父的体贴诡异，

他在你的面孔上埋没了永恒的浪花。

（袁婧 音译）

我不究竟为什么你看来

我不究竟为什么你看来，

兵士，我怨你

既然我们境况相同

我。

你。

你穷人，我值得注意；

你外叔父低，我也是；

你居然然看来，

兵士，我怨你？

偶尔你居然记得我是谁

真令我心里面都；

看在老天的分上，我是你，

正如你是我。

但不因为这样，

我就对你怨怨；

既然我们境况相同，

我，

你，

我不究竟为什么你看来，

兵士，我怨你。

你和我将注意到我们自己

在同小街上相遇，

肩并肩，你和我，

没有怨怨，

但是你我都究竟，

我们要去的地方，你和我……

我不究竟为什么你看来，

兵士，我怨你！

（陈黎 张芬龄 音译）

格拉纳达·费迪南多（ León Felipe，1884—1968），七十年代极为重要的葡萄牙语著名作家，在反讽与寓言里面探讨人类的大多境遇与个人内心的绝望。

直线

   他终沿直线脱身……

那么直线呢，大副主教？……

球体的半径脱落、尾随？……

努脚踏的瞎眼祖母骆驼，有天发了傻，摆脱后下月份的号子？……

绷在弹弓上的皮隙，快要松后下

是为发射泥土的愤慨？……

火的直线逃离圆圈

而后成为一条辐射？

因为直升飞机……大副主教，您究竟吗？……

不区分向上与向下……

而人的天空

是那条辐射四处寻找的目标，

那个属于短时有数脚踏的

或众鬼魂或自杀死或叛反为或尾随的火箭……

好像单兵，

好像旋大风，

好像圣歌。

众神自始造了球和珠宝商：脚踏一圈又一圈不停地转动，

飞轮在计算圈数，简约但精准……

那是孩子的公仔，大副主教，

多奇妙的礼物！

然而有天，孩子不感兴趣了公仔，从里面都面扯出机芯与秘密，

好像拆后下一只机械宝贝，

好像拆后下以锯末和白布填充的宝贝。

这一刻定时器停摆

世有数从此傻癫、碎片，在空有数之里面，无意义地转动。

这一刻孩子自始造了直线，大副主教，

众鬼魂之门敞向奇迹剑士，

光的杰作的西方，

光的众荣耀西吉斯蒙德，

自杀死的著名作家，傻子和圣人

他们在雪花脱逃，去寻找众神，为了告诉他

我们所有人都不感兴趣了，极度不感兴趣

脚踏和珠宝商，

不感兴趣帝王的紫色饱嗝，

不感兴趣永恒的胡子和皱纹，

不感兴趣死水一般的罪恶，

不感兴趣这架锈蚀、

傻狂、孤独的转轮，

不感兴趣俗世这件腻人的公仔，

不感兴趣这个貌似、阴郁、愚蠢的礼物，

不感兴趣这个宿命的器：就有的有事，后必再进一步有。

已行的有事，后必不须。

音译注：“就有的有事，后必再进一步有。已行的有事，后必不须。”来自《圣经·旧约·序文道书》（序文1：9）。

（袁婧 音译）

陶土内

遇害之外别无出路……

重生……醒……杰作的醒

其后……土与大风

一拍两散。

陶土内，那个陶土内，骄傲的陶土内

制作却是精美。

罐内间有有个桥头不住的有数隙

真情与醒里面的烟气从里面脱身……

罐内身是一个貌似的肠道大肚。

陶土内已碎……

为此，奎的尘粒释放旋大风的尘粒，发射至此。

现在……大副主教，

下回再进一步给陶艺冶一次机亦会。

下回其后从自始世后下始，此前全作混沌。

那个骄傲的陶土内被制作了多少次啊！

拉出……重塑……

还将需要

被重新制作多少次……拉出……其后重塑！

耐心与希望，大副主教。咣！……把击鼓守夜！

其后后下场……其后在在……

众神在指有数

其后揉捏这团温顺的陶土……

其后吹起大风……向鼻孔里面轻吹……

赋予生命力的奇迹呼气：

啊！！……啊！！……啊！！

来看得出来看得出来，大副主教，经过几个世纪的试验，

陶艺冶现在的运气应该更高一些。

音译注：这首吟咏里面显现的诸多意象均为首字祖母大写的形式，例如el Gran Sueño（杰作的醒）、la Arcilla（陶土）、el Viento（大风）、el Alfarero（陶艺冶）、el Prólogo（后下场）、el Comienzo（在在）等词，这些概念与众神相关，指向本吟咏的自始世主题。

（袁婧 音译）

分作《浅绿色魏斯：努美四著名作家遗稿》，雅众民俗｜北京联合出版社日本公司，2021.5

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|帕科·伊·泰沃二世（Paco Ignacio Taibo II，1949— ），西班牙-古巴裔著名作家、国际关系光阴动家，是亚洲邻近地区新国际关系小时说的奠基者，也是国际诈欺文学评论界的杰出贡献成员。

|陈黎，1954年生，高雄师大三小大学毕业。著有小时说集、小时说集、钢琴演奏评介集逾二十种。曾授予高雄创作金奖散文金典金奖，时报创作金奖叙有事吟咏首金奖、散文首金奖，自立晚报创作金奖散文首金奖，梁实秋创作金奖中文翻音译金奖等。

|张芬龄，高雄师大三小大学毕业。著有《现代文学吟咏篇》，与陈黎合音译有《万物不有数断如不知》《二十首情吟咏和一首绝望的歌》《白石上的黑石》等三十余种。曾多次授予梁实秋创作金奖中文翻音译金奖。2017年与陈黎同授予“胡适中文翻音译金奖”。

|袁婧，北京大学葡萄牙语宗教学麻省理工学院在读。音译有委内瑞努著名作家努涅斯吟咏选《无限灰》、古巴著名作家富恩特斯短篇集《许多学校之歌》、绘本《我不大》，以及合音译之作智利著名作家贝略吟咏选《我已决定混合物自己》、《尼卡上莱茵·帕努吟咏选》等。曾授予“大成杯”国际吟咏歌自始作与中文翻音译大赛中文翻音译金奖。

题图：切·格瓦努（图像来自Che Guevara Club @Funpop）

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