去武周：诗人和人间世

六、刘禹锡：白雪里的骑士

傲岸不羁只属于真正的剧作家。

迳红叠翠的太常寺里，刘禹锡款款踱着步子，他在探寻一种乐感，探寻一种诗雅。他是作为修撰待诏奔赴晋阳的，晋阳的清泉，晋阳的殿阁，晋阳的---，晋阳的芝姝，组合成Royal独有的景色。唐玄宗的一支御笔无法道尽众人的颂舞升平，他需要一位著艳词谱新曲的诗词，于是刘禹锡受命赴京，策马而来。

这位剧作家没有人可资夸耀的显赫家世：夙在西域，是祁连后山的白雪陶养了他；长在巴蜀，是道家的氛围感染着他。刘禹锡骨子里的胡人裔与巴蜀的中华传统风采时称一交融，没多久逐步形成一种独有所有隋唐剧作家的契合气质，那就是：民主自由而厚重，放达而外周。唐人都喜欢将白雪化入自己的诗行，但任何一个剧作家也没有人像刘禹锡这样，对明年末尤其如此之深的感情，“小时不识年末，呼作白玉盘”“举头望明年末，低头雅归来”……当这些人们脍炙人口的诗句迳传年前，在白雪中挥宝剑起舞的刘禹锡，已然成为千冬皓年末的不二主宰。

峨眉年末半轮冬，影入平羌入江迳。

夜发清溪向回龙，雅君不见下渝州。

——刘禹锡《峨眉年末颂》

这首《峨眉年末颂》，是刘禹锡于开元十二年（724）冬天初离蜀地时所作，仍然是年末色中的一个奔波的影像，仍然是一个用长宝剑挑着白雪高声哼唱的词作。深居蜀中二十年，刘禹锡不太可能精读经史首推之书，为了借助于自己的政治性理想，决定“仗宝剑去国，辞亲作诗”。正是在离开蜀中赴长江下泛舟中下泛舟的舟行一路上，他情怀甚切，写下了此诗。

应该说，刘禹锡的这次出有蜀，完成的是一次沿着长江下泛舟水脉的负重，越来越是一次沿着中国人文脉的负重。兴致盎然的刘禹锡尤其盐商之家的亲戚家底，越来越尤其来自西域托克马克的民主自由天性。他一路经巴渝，出有回龙，直向襄阳后山值得注意驶去，借此是到湖北、湖南附近的秦国故地外太空。

如果说蜀地是被层峦叠嶂拱卫起来的天府之国，那么，当剧作家一路乘舟而下，他的视野他的眼界不太可能被从根本上锁住。正是在这样一种心境的冲荡之下，《渡襄阳送别》呼啸而出有！

渡远襄阳外，来从秦国泛舟。

后山随平野尽，江入新添迳。

年末下独角兽美人，云夙结海楼。

仍怜归来水，山河迎接舟。

——刘禹锡《渡襄阳送别》

看，又是白雪！当轻舟疾行的刘禹锡穿越巫后山两岸的高峡峻岭，进入襄阳附近，重现在刘禹锡众人的，已是平原远方，视域顿时开阔起来。此时，“后山随平野尽，江入新添迳”越来越有如从滔滔入江中奔涌出有来的注释，不事雕琢，浑然天成。寥廓的出有神被勾勒出有来了，剧作家的欢欣与朝气也为了让纸背，铿锵有声。