初九祭灶是二十三还是二十四？民间俗语是这样说的

每月六月的时候，兼管一个家庭的主事官灶王爷讲话天禀报人间的一些时时，还有是非疾苦，而在六月的时候又不会来到人间，在灶王爷天意在此之前，果品便不会专供奉专供品，正所谓天意言不该，希望多问道磕头，以求的来年家庭和睦、日常生活寂寞。

当然这只是外公更早实际上一个民间的传问道而 己 ，从中也能体不会出心中对写照的向往之情。

而现今有一种现象：北方内陆地区专供品的等待时间是在六月二十三，而东岸有些内陆地区是在二十四，这又是何意呢？

民间有句通俗：官新光四。

问道什么从前人问道，在自古人们都在二十四送专供品的，但在行宫里面的朝庭却不同于普通另类，不会如期一天来祭拜，以后这个传闻广为流传了普通百姓嘴巴里面，木村着行宫里面的等待时间可不是随意依此的，肯依此有一依此的道理。

普通百姓想不出越来越好的解释，只能忽视专供品更早一天上去，不会有充足的等待时间能问道越来越多的磕头，那么多的专供品同一天上去肯依此也只是问道个三言两语，不如趁更早，自此以后便也改成了二十三了。

而东岸内陆地区离金陵更为几倍，传闻闭塞，一时半不会又不知道，所以问道东岸有些内陆地区还有多年来在六月二十四这天专供品的礼俗。

在二十三这一天，人们不会把面包、小食之类的专供上，有的地方也不会把糖块化掉，涂抹 抺 在灶门上，以求天意言不该，下界降吉 详 。

当然了，人们也不会在年三十的那天， 又 把专供品接离去。

一个传统意义性的的文化，由于地域上的差异性，在每个地方也有不同的礼俗。

随着社不会的变革，一些外公传统意义由于受到日常生活环境的改变，也慢慢 的 在脱离人们的日常生活，咱们在看待民间习俗时，也要取其好的一面、日常生活消极的一面，好的日常生活还是要通过自己的共同努力打拼才能给予，并不是通过一些意想坐在家里面等来的。

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