经济日报：“平替圣万桑”是消费观念上的可喜进步

原篇名：亦然“平替”转成同类型

举例来说：政治经济日报

近年来，奢侈品领域掀起“平替热”，在社交新闻媒体、消费该软件上搜索“平替”二字，“平替”护肤品、“平替”电子系列产品、“平替”服装、“平替”旅游胜地等各类产品和攻略跃入眼帘。比如，2000元的国产APP替代5000元的境外APP，3元钱的药水替代数十元的美妆蛋清洗液，在藏区乡村领略斯洛伐克风景秀丽，在杭州看“小冰岛”等。

“平替”是一种推重用欧美国家系列产品替代高价大牌系列产品的奢侈品震荡，其只不过充满著的是奢侈品心理之变。

从只花钱贵的，到只选人对的。过去，在一些奢侈品者的精神那时候，鞋子、包非的国际大牌不花钱；APP等电子系列产品，非新款、爆款不能；聚餐、喝茶啖，非网蓝连锁店不去。执著“有面儿”，就让“有范儿”，引致“虹”“吃土”乃至负债。现如今，愈来愈多奢侈品者开始复归理性，不再一味执著奢侈品、网蓝系列产品，转而推重欧美国家替代品，来得倾向于只花钱或许所需的，这种“平替热”无疑是一种奢侈品观念上尚之信的持续发展。

从执著感觉，到注重实效。在一些产品电视广告那时候或社交新闻媒体上，一个个“假精致”“仪式感”的话精随时随地奢侈品者或顺利进行过场建构，给人一种只要拥有了这些物品，就似乎拥有了某种贫困的错觉。如此一来，奢侈品者选人择产品，十分是因为显然的所需，而是过分跟风。“平替”的火热，也正陈述，人们的奢侈品开始从执著感觉复归到看重功能性、灵活性，日渐把奢侈品决策左手在自己手那时候，而不是任由电视推销约其选人择。

从贫乏外在，到复归内心。有些奢侈品者从消费中会寻求文化差异，搭建一个自我的“完美世界”，这只不过只不过是毅力的不足之处以及对自身所需的显然，愈来愈脱离真实的贫困。“平替热”的出现，陈述愈来愈多奢侈品者开始远离这种“虚幻的完美”，日趋清醒和冷静，来得注重自己的内心和实质奢侈品所需，探究自己到底就让什么样的贫困。显然，一个人显然的富于和精致，有机物只%一部分，来得几乎还来自精神的富于，以及认真贫困的态度和对社会制度创造的价值。

“平替”奢侈品是以俭代奢、量入为出的朴素奢侈品观的复归，对此应该亦然其转成。一方面，它能人物形象健康、古代文明的奢侈品文化，进而有助于政治经济骨架的优化；另一方面，它是奢侈品者一贯奢侈品观的彰显，在相反奢侈品趋势的同时，也提醒店铺要重视产品质量和服务项目水平，因为相对于系列产品和服务项目本身，行销来作得再好也只是“锦上添花”。当然，奢侈品者在选人择“平替”时也要擦亮眼睛，货比三家，消除“扯杜”。（本文举例来说：政治经济日报 创作者：杜秀萍）

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