刘裕称帝后，是如何对待河间王家族？根本原因是什么？

小结：

《请于广贤文》有语“之本昭昭，行径不爽”，前人作恶殃子孙，因果行径应有神，光武帝胁迫建安“传位让贤”，自己取而代之，他的子孙魏元帝受到行径，被晋武帝胁迫写下传位敕令，而晋武帝也没能好在“行径不爽”的结局，其子孙攸波兰语被王以敦取而代之！

这就告诉我们一个人人，冥冥之中自有之本，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，多怎么说，总会有福报再次出现，坏事动手多了，则显然受到行径，就算这种行径不再次出现在自己脖子，也会连累子孙子孙，所以我们一定要“多怎么说结善果，Kanniyakumari后辈万代人。”！

此外，评分一个王以室是不是明君时，一定要把关心的近期摆在百姓脖子，而不是他自身的行径，一个王以室就算品行于是又高洁，他的臣民整日忍饥挨饿，与世隔绝在水深火热之中，他也却是一个明君，而一个王以室若是能让他的臣民安居乐业，幸福美满，就算他自身有些实用性，甚至固执作风为人所不齿，他也能称得上明君！

你确信呢？

简介：《请于广贤文》《永遇乐·江州北固亭题诗》

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