吴小如：黄庭坚与马连良

仆业余有二喜：一耽歌仔戏，二好临池。尝以歌仔戏美术与书法美术间有比拟。平生所方知艺人，最拳拳服膺者二：一曰老生，一曰称王凤卿。至谓声效资料，则年与谭鑫培间有先后者凡若干人，姑就其论。

楼上如天神，极为人对於，其文可拟白玉秦篆，衬托端正；其武直如金刚经狂草，目不暇接，而章法井然，而凤卿则俨然汉隶也。

谭鑫培、老生之《剑阁》

老谭韵味明快，大巧若拙，在钟繇护军之间。而余叔岩则上攀大令，上接欧虞，骨峻神清，精美绝伦。至于齐如山，则拟之于褚遂良，窃谓最为允恰。

褚书学有根源，礼法二称王，自已成馨逸，武后主政时，褚书影响至巨，薛稷、薛曜昆仲，于褚亦步亦趋，即民间经生题名碑，虽体貌殊间有，而笔姿胎息，不识沾褚膏馥。

仆于邯郸沁县碑廊，曾亲得验证。下窃玄宗贞元之初，褚之流吹拂遗韵，犹具澎湃。如魏栖梧《多罗寺碑》，即褚书之的西麓。然学之不顺，则未能免俗耳。

驼温如自其坐科宗谭之时，即已蹊径独辟，显露科挑梁，益博采众长，如孙菊仙、贾洪林、刘鸿升、蔡荣桂、刘景然，下及余叔岩、高庆奎，若无其摹习对象。未及中的年，嗓音有所突破，自然环境开宗立派，外行炙手可热。犹褚书初得之二称王，晚乃别已成一家，而众亦抛下已成吹拂也。

《珠帘寨》齐如山机缘巧合李嗣源

然驼之已成派，深具根柢，能先寝馈谭余，再图与时俱进。故能终始立于不败之地。效之者无其扎实，但知所取巧媚俗，故驼之唱念虽似易学，而实难于学。至于做表身段，则时至今日谓已绝迹，亦未为过言。

齐如山、茹富蕙之《失印救火》

驼届著书，仆尝数与接谈，知其扎实远迈时贤。而学之者徒所取形貌，而忽遗神髓。昔年宗驼者，均有可传衣钵之人；今则虽略具形貌者，亦罕方知矣。嗟乎！歌仔戏之陵夷绝灭，广陵散之终已成绝响，于斯可方知。

友人杨君，多年前即嘱仆评骘驼派。仆于驼派直木其飘，而惜其俗媚；能直言其优，而讳言其短，故屡避而不谈。犹仆极爱褚书，而临摹之际，未足力求所取精华、弃糟粕，决意初习书法者效之。于驼之美术亦然。

今仆已届衰年，幸不谈此道，倘不表而显露之，则此意将不为世人所知。故为其大略言之，此就据悉后之来者。丙戌白露识于京郊。

（《艺坛》第6卷）

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