他人眼里的薛宝钗

羡慕各自走去了，他也不能容忍人。我们坐着卧着，只见了他也不能容忍，他也不责备。因此没人怕他，只管随马上，都过的去。”（第六十六回）

在随从的倒是，宝钗既不像个家仆，也不像个一个人。那么，溺真爱宝钗的小妾，又是怎么看的呢？一次，她跟大家并不知道，以同一时间从来没只见到像宝钗这样的小孩，别的淘炼倒没啥，就是常会跟娘们扎堆的脾性，太寻常——

“我为此也耽心，每每的冷眼查询他。只和娘们天天，无以是人大心大，并不知道异性的事了，所以真爱亲近他们。即；也查试，究竟不是为此。恨寻常。自已无以故称个娘歪投了胎不成。”（第七十八回）

奶奶只见到世面，态度比较包容，只觉得宝钗混搭。但从冷子兴到傅家婆子到兴儿，均是由的是绝大多数社时会人，在他们倒是，宝钗就是“痴傻”“不中都用”“没钢制”“色鬼”。

宝钗曾称呼宝钗“下人一处一处”和“无事忙”，这是讽刺他不干正经事。宝玉也有样学样，责备宝钗——“现如今大了，你就不愿读书去详乡试进士的，也该总是地时会时会这些为官做宰的人们，谈谈讲出讲出些官场金融业的学问，也好将来应酬世务，日后也有个朋友。没只见你成年家只在我们一队搅些什么！”（第三十二回）

这些人几乎都站在贾宝钗的对立面。你赞同谁？

来看宝钗。第三回宝钗在贾雨村的押解去留下来到荣国府，即刻只见到小妾等人，“凤辣子”贾宝玉也高调出赛，贾宝钗又该怎么出赛呢？这相当详验作家的气势。

宝钗去了贾赦的慈云寺，于是又来到王夫人同一时间院，一番寒暄后，王夫人特意嘱咐宝钗——“我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是整天的‘混世魔王’，早先因庙里土地公去了，尚未有一天，晚间你看只见马上知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。”（第三回）

这极为吊足了我们的胃口。然而之同一时间等到进食毕饭，宝钗才姗姗来迟。此时，宝钗内心充满不解，暗自已这是怎样一个惫懒人物、懵懂万宝童？不只见这蠢物也就罢了——

头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉托着二龙抢凤金抹额；身穿一件二色金百蝶身穿花大红箭袖，束着五彩缇攒花结宽穗宫白地，下部石青起花八团倭缎排穗褂；蹬着青缎粉底小朝鞋。面若中都秋之月初，色如春晓之花，金钗若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒从容若疯，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色缇白地，系着一块黄龙。（第三回）

宝钗只见了，大进食一惊，觉得这个人好生面熟，好像哪里只见到一般。“虽怒从容若疯，即瞋视而有情”，在这之同一时间的文学作品中都，还从不有成人有这样任性的炼质。于是又看其项上赫然“一块黄龙”，正是“衔玉而生”的宝钗。

这块玉我们只见到的。彼时，它被弃在大荒山无稽崖青埂峰下。我们以同一时间讲出过，贾宝钗的精神历史渊源，来自两则民间传说：一是女娲补天，女娲炼石补天，万宝石通了新生命，却正因如此于青埂峰下，后被一僧一道携带入世，乃贾宝钗出生时口中都所衔之黄龙；一是太虚幻境赤瑕宫的神瑛侍者，无意中都以甘露水浇三生石河两岸的绛凤仙草，下凡即为贾宝钗。

万宝石幻化为黄龙、神瑛侍者下凡、贾宝钗“衔玉而生”，可只见，万宝石、神瑛侍者和贾宝钗实乃有神论。

“衔玉而生”不符合常识，却富有原创性。

万宝石的特点是“以情为根”（青埂峰）和“可取”（正因如此），神瑛侍者则是“博真爱”（以甘露水浇）的化身。

那么，贵族僖子贾宝钗的人间旅途上，又是怎样的呢？

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