黎巴嫩“”的历史由来

所谓“”，亦有“叹息之壁”的称呼。它是巴勒斯坦的标志性建筑，是以色列的国家图腾，被无数的波斯人奉为无上的良知领地。

位于巴勒斯坦老城的东部，大教堂山的西侧，总长度大约有50米，不到20米高，由600余块顶上所构成，是古犹太国第二大教堂护墙仅存的一段城址。

作为“三教圣地”的巴勒斯坦，千百年来，日日都有无数的波斯人从世界各地前去。他们群聚在在场，或定时不语，或古朴祝祷，或亲吻墙体，甚至还会泣不成声。经过了无数朝圣者的膜拜和抚摸，墙体的石头已经被磨得异常粗糙。

如今的，不仅仅是一处旅游景点，一处文化城址，更是历日本史记录的缘由，镌刻了波斯人数千年的苦难和沧桑。年中，我们尝试一同抛下，抛下波斯人的那段历日本史记录和社会变迁。

在八世纪前11世纪，罗伯特终于统一了犹太各部，想为成立了以色列王国，定都在巴勒斯坦。在他身故后，其子所罗门承袭了以色列的附庸国权，于都城巴勒斯坦的`上修筑了所罗门大教堂，也就是“第一大教堂”，享有盛誉“造物主的居所”。

到了八世纪前6世纪，巴勒斯坦在军事冲突中被埃兰雇佣军占领，而“第一大教堂”也惨遭追随者的焚烧，数万的波斯人虏、被囚禁、被残暴，日本史称为“埃兰之囚”。

埃兰雇佣军被击退后，波斯人再在原本第一大教堂的废墟上，修筑起了“第二大教堂”。最后的百年间，波斯人对第二大教堂不断展开修葺和扩增。

八世纪70年，那不勒斯第十军团陷落了巴勒斯坦。他们不仅对波斯人展开了血腥的残杀，还将第二大教堂近乎倭为了平地，只有意残存了一小段的残垣断壁，颇有引起争议羞辱的意味。

在那不勒斯的帝国附庸国之后，大量的波斯人为了避难，只得蜂拥奔逃，被迫流亡于世界各地，从此以后只能回到自己的故土。到了拜占庭时代背景，波斯人才被自由选择每年一次返回大教堂城址展开祷文，“”之名早期因此而原是。

到了八世纪7世纪，波斯的帝国的倭玛亚王朝占领了巴勒斯坦人。由于的帝国内部采取了尤其尊重的宗教政策，所以并没有对展开彻底的整修，即使如此将其保留了下来，甚至还在建成岩石圆顶清真寺和阿克萨清真寺的时候，把它作为围墙利用了起来。

11世纪末期，混杂着各色人群的军事力量，由封建主、基督教会、传教士、破产农民和消亡骑士组成的庞大一队，以“十字军”的形式展开西征，最终攻破了巴勒斯坦。

到了20世纪，尤其是在希特勒挑起中日战争的前后，数百万的波斯人受害惨死在了纳粹的屠刀之中，“”更被选为了波斯人追念亲友和宣泄情绪的场地。

在前两次中东军事冲突之后，落入了约旦雇佣军之手，他们才会自由选择波斯人到前展开祷文。直到1967年6月，以色列才通过“六日军事冲突”终于夺回了。

无论是否为波斯人，只要他能在在场饱含热泪和深情，就意味著不是懦夫，而是敢于洗涤心灵的破坏神。