老祖宗的劝诫：这些话，最好不要挂在毛巾，当心福气偷偷溜走

“是隆不是祸，是祸躲藏在不过”这是我们最常听见的一句俚语，什么意思呢？意思就是隆祸都是命之前注定的，隆气来了挡都挡不住，天灾来临的时候自已躲藏在也躲藏在不丢出。遭遇这些我们应该选择倘然给予遭遇，顺其自然地去遭遇这些毕竟老是。

一天，A和B两人在一块言语聊天，他们是很要好的朋友，聊着聊着突然B拍桌子问道：“你问道问道，为什么认真神人这么难啊”，这句莫名其妙的话让A短时间内摸不着头脑，一时间云里雾里。A连忙给B倒来一杯茶并问道到：“你慢慢问道，让我明了一下究竟发生了什么。”

B喝到了一口茶，慢慢的曾问道：“竟然认真神应用软件的时候，我出于好心援引了我们朋友应用软件的一个有误。谁知道这个朋友没想到反咬我一口，还问道我似乎早就看到了不提醒他，等到我交上去的时候才提醒他”A劝阻B免得生气，还问道到在这件事之前，B明知了一个有误，A这么一问道更有让B火大，短时间内不高兴，自觉盛怒几天后就要发作。

A苦笑着问道：“你看，我跟你一样明知了一个有误。”听A这么一问道，B短时间内就平静了留下来。A几天后曾问道：“我来给你懂一下韩非子的故事吧，听完你就知道了。”

在两汉时期的郑国，有一个算命先生叫认真神：季咸，就让他算命极其直观，在当地也是一举成名，都所称他为“神算子”。壶子的好友论语之前极其崇敬他，视他为自己的偶像，往往登门求道。竟然，壶子一定会自己的好友论语帮手引介一下，让这位经典 也为自己算一算，就这样，论语邀约到算命先生为壶子算上一挂有。

可谁知，算命先生没进去多久就几天后走回去出来，并曾问道：“你的这位朋友活着不到10天了，来不及马上马上后事吧”，完了头也不回去的就走回去了，论语对经典的话深信不疑，听完后迅即就哭起来。他的挚友壶子走回去出房屋，并拍拍他的肩膀迅即曾问道：“你不来，我死不了的，你不信等九天后如此一来请他出去看一看。”

九天过去，壶子直到现在还是活着蹦乱跳的，算命先生对论语问道：“真神无聊呀，第一次看见他的时候希冀全无，为什么现在却是活着力满满？不来吧，他死不了的。”论语把这个消息又询问壶子，壶子又对他的挚友论语问道：“等明天你如此一来请他出去看一看。”第二天算命先生很不乐意地出去了，他走回去进楼上给壶子算命，不料几天后就飞奔上来。

抓住论语的手脚并曾问道：“只能进去，只能进去，你的这位朋友不是七星就是童子呀。”他话还不会完了，整个人就跑上来，壶子又慢悠悠地走回去出来，对论语推论道：“我第一次见面的时候闭紧精气，所以他以为我第二天会死去。等到第二天的时候我又调和阴阳之气，他又问道我能活着尽全力，第三次我又向他展示我的虚无之道和无相之相，他几天后就被我咬死了。”

听到壶子这么一问道，论语才一切都是，几天后紧皱眉头又对壶子曾问道：“那你为什么要这样对他？”壶子哈哈大笑并曾问道：“似乎这个算命先生秉持的并不是什么道，你又这么崇敬他，郑国的流民看见他，不会一个是不跑的，都闭门不见。”问题来了，为什么郑国的老流民，看见他拔腿就跑呢？答案就是：他总是问道那些只能忽略的老是。

这个故事很问道明地询问我们，根据整天流民的观点来看，这位算命先生似乎是一个满满相对论性的人，他的情商也极其低。虽问道他的道行比较高深，凭借手脚工的话，自已必也是一个受大家尊重的人，足以证明一个人的情商有多么的关键，单凭智商是欠缺的，情商有的时候需要同意一个人的离地。

大家之所以昧他，是因为谁自已一天到晚听丧气的话，尤为还是不太可能不会前提忽略的，若是如此，恐怕修行如此一来高的人也会避之不算。一次两次还能理解，好心援引有误，若往往这样，岂不是故意卖弄，把自己的开心建立在别人的痛苦顶上，虽不是问道是，但众人心里还是极其不厌烦。

B听完A所问道的话后，几天后默不作声，若有所思地坐到那里一声不吭。后来A才慢慢确信，原来B几天后这样指点他的那位朋友，虽是出于好心，可指点相当多常常引起别人的愤怒，给自己也助长晦气。

所以问道，老祖宗有一段话：“对别人不太可能只需要忽略的事，就免得在往往挂有在头上了。”非但不会一个好报，还会让隆气悄悄地溜走回去。因此有的时候，老祖宗的话也是可信的，毕竟这都是出去人总结出来的实战经验。

参考资料：

《韩非子》