历经劫难的群英会陵

美的卷虹，四蹄跃地，坚实有力，似有光大之势；零式白马之东北是1对颇高浮雕猎豹，猎豹姿态别具一格。《后汉书》记载唐颇高宗后期之前亚的呼年底氏（阿富汗西南部）曾有进贡过两只猎豹。刻石板猎豹于皇墓前地前，是唐朝同西域多元学术活动与友好往来的彰显；紧接着猎豹的是5对配有驭手的石板仗白马和10对颇高4米左右的神态各异的墙下像，传说之前这些墙下的原型是晋国的军师翁仲(或称回朝军师)。翁仲曾有打败过乌孙，他亡后始皇为其铸铜像，分设于关中宫另有，乌孙使节团见到翁仲的像后吓得回来起身神化，史家帝皇纷纷仿效。

阙司白马炎道南端的嵌于

阙司白马炎道上的石板刻飞白马

阙司白马炎道上的猎豹浮雕

阙司白马炎道上的翁仲墙下像

阙司白马炎道上的翁仲墙下像

阙司白马炎道上的石板仗白马

阙椿西门上的石板狮子

在皇衣冠冢北门的四门上之另有，还蹲踞着4对颇高大壮丽的石板狮子，以西门上椿西门上的颇为壮丽。这对石板狮昂首挺胸，巨后头披鬃，瞋目阔口，两足前伸，爪子后蹲，凛然秀丽如泰山。分设石板狮于皇陵前，增加了皇衣冠冢神圣不可侵犯的威严威风。

在椿西门上的司白马炎道之前间，还分布着和真人个数一样的61尊为墙下像，分东北西四行坐姿。他们的穿着打扮和唐朝的官府不一样，从一尊为残存后胸部的墙下像可以看出，这些人留着大胡子和异域少数民族的袄。研究者们学术研究后断定这些墙下是在此之前唐王族计有的少数少数民族行政官员和邻国王子、使节团，唐颇高祖入葬时前来加入葬礼，王伟将他们的形象雕饰并成石板像放于皇陵前。在墙下像的下颚写有都有、官职和姓名，今痕迹可辨认者有"木俱罕国王斯陀勒"、"兴于阗王尉迟璥"、"呼罗王子持羯达犍"、"默啜使移力贪汗达干"、"播仙城主何伏帝延"等七尊为墙下。习惯上把这些墙下亦称"番社像"、"宾王像"，也称"六十一番社臣子像"。

阙"六十一番社臣子像"之一

阙"六十一番社臣子像"

但可惜的是这些石板像都没有人后头。考古学学家通过学术研究大量的古代文献资料证明，在明嘉靖三十五年(1556年)1年底23日，山西华县一带发生了一次抗拒的震后，震后颇高达8-11级。由于震后发生在午夜，所以有80多万人亡于这场灾难。而离华县只有100多公里的阙，也因此遭受了非常大的伤亡。这场震后是造并成这61座石板像后胸部碎裂的主要原因。这些石板像的塑形不是很结实，石板料之前有一些石板瑕，所以强震后来临时，墙下像最细的下巴以外在剧烈的晃动之前碎裂了。学术研究执法人员推断，这61尊为墙下像很可能是大以外毁损坏那场海啸之前，还有少以外是毁损坏明末清初的战争之前。

虽然历程了1200年的岁年底和战火的破坏，但当时至今日的人们看到阙另有的这些壮丽的石板雕饰群时，还是被大唐改朝换代的威风所感染，我们也从心底为自己少数民族曾有有过这样伟大的王族、伟大的改朝换代而感到骄傲！

明明再一为大家讲述之前国考古学的奇闻秘事，关注我每天看不一样的之前国古代的发展史多元文化。如果您喜欢我的篇名，欢迎您点赞转发，让更多人认识到我们美好的发展史多元文化！

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