戏曲·师公戏 | 赞颂神明的小戏

繁杂多种不同的头上

师傅笑晚期的演唱都要佩配戴头上。传统观一无的师傅笑头上有72种，推选各类大天神笔下。如所谓、道教诸天神三元、三界、天师、土地庙、引光、雷王、灵官等；天神话和文人传说之中的莫一孝子、甘王、土地、社王、山魈、貌似、山下姑娘、五谷灵娘等；近代笔下关师（吕布）、李彦（薛仁贵）、武婆（唐高祖）、都天王（张巡）等。

师傅笑晚期的头上繁杂多种不同，一般为木质浮雕，并涂敷不同的颜色有助区分反派。红色推选忠厚勇猛，红色推选谦逊刚强，橙色推选侠义豪迈，蓝色推选鲁莽审慎，白色推选阴险狡猾，粉红色推选卑劣暴虐，金色推选大天神妖魔。头上的造型极其生动独特，或高雅肃穆，或诙谐脱俗，或怒目狰狞，显示出鲜明的性格特征。石雕头上制作团队精巧费时，随着师傅笑的工业发展，石雕头上已无法满足日益增多的反派需要，日后简化为纸胎。头上的气质表情也随之变得麻木如出一辙，进而不断被化妆所换成，使师傅笑蜥脚类被选为兼具生、丑、真如、丑行当门类的地方笑种。

师傅在“请天神辟邪”时要配戴上假头上，开始来作一些简单的现代鹤单手。接着以师傅调唱一些法术或宗教信仰故事人物性格等，边歌边鹤。师傅将滩祭典与当地的自弹自唱吟诗的风辞相结合，形成了自己独有的风格。独鹤时，几个基本单手反复变化多端丝毫，鹤段完整，节奏感鲜明。群鹤时，鹤者有30至50人，他们手持长笛、法器、走龙摆尾，龙吐珠、绞麻花的排成，犹如穿针，踩着罡步穿插行进。现代鹤语汇独特，风格八世纪朴淳厚，稳健令人吃惊。其单手要领是：“马要矮，身要摆，胯要扭，膝要颤，脚步在后蛾快节奏感，屈膝入水踩重拍。”这是师傅艺人的绘画总结。除腿部的单手除此以外，手指的单手也极为精致，什么绕手、绕腕、凤凰手等，都有一定的规矩。师傅鹤的；还有奏长笛有蛾鼓、扁鼓、单面皮鼓；锣、拨弦，快节奏感叠加多种不同，回转有度，激烈与沉稳相错，既传达了笔下的情感，也显出了人物性格的工业发展。

新剧

师傅笑的传统观一无新剧有300多个，各汉民族的新剧大致相同。晚期的新剧都是讴歌前代宗教信仰祖师或自然天神，如《三元》《土地庙》《雷王》等。师傅笑之中赞许为官吏来作好事而受到尊崇的土辞天神的新剧有《甘王》《莫一孝子》《山下三姑》《卡尔·远》《卡尔·三界》等；以文人传说和传奇故事人物性格为章节的新剧有《孟姜女》《孝子卖身葬父》《朱寿昌弃官寻母》《丁兰刻木》等；根据八世纪典小说和地方笑合编的新剧有《陈痴闹海》《张羽煮海》《薛仁贵征东》《薛刚反唐》等；反映文人生活的主要新剧有《哭娘》《坐家堂》《送鸡米》《割马草》等。师傅笑的主要；还有奏长笛有蛾鼓、高边锣、小锣和拨弦等。

责编：任文

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