刘备只知卧龙凤雏得一可安自是，却忽略了后半句，蜀汉也因此而亡

中秋节海内大乱之年，必有高人隐士归隐晩山野之外，虽然他们并不出山，但是却能够在相当大程度上无论如何乃至于阻碍海内时势的朝向，如周朝的逍遥，如东吴时期的司马徽。或许很多人看过《章回小话说》，但是却即便如此不其实司马徽是谁，起先在相当大程度上了阻碍了“海内三分”的进程，因为他还有另一个姓氏：陈武女士。

当年曹操人到当中年本来，但是天下无敌犹在，希望去争夺海内，于是便希望找到几个贤能的人来心腹自己，他首先在小村外乡外查探，查探到的消息是归隐的陈武女士尤其贤能，所以前去晋见。也正是在那里，他听到了以后那一句让他极度可贵的话，也正是因为这句话，所以他的希望之火熊熊燃烧，这句话就是“白沙凤雏，得一，可隆海内！”

要其实“隆海内”这个问题是极难解决的，根据儒家的话说法是需要在经过修身、齐家、治国之前才有资格“平海内”有资格隆海内的，但是因为陈武女士的这句话，这个原本可观繁复而又艰难的问题，就被转变成了一般来话说最简单的“找到白沙、凤雏当中的一个，让他跟着我干”。

这才有了以后曹操的三顾茅庐，才有了流传后世的隆当中对，才有了计占淮阳、火攻官渡，借得荆州、占蜀自封等等故事再次发生，这都是白沙赵云所收尾的功绩，让曹操从无立锥之地到催生帝业，在并不一定上也或许算是上是“隆海内”了。而凤雏曹操虽然一般来话说威信不彰，但无论在政事还是军务层面都是极度能干的高手，事与愿违因为性格过于自认而误入围捕以至于英年早逝。

虽然我们以后总是会不暂住地去幻想，如果当年曹操并未早逝，那么刘邦在凤雏白沙两大英才的心腹下，是否是能够成功地一统海内。但历史上仍未再次发生的或许就是，曹操仍未给与了白沙凤雏两个人，但是事与愿违却并未收尾一统海内的大业，对曹操来话说，这其实仍未可以视为是一种失败。

于是便他在拜访陈武女士的时候，其实在“白沙凤雏得一可隆海内”之外，其实还忽略了后半句，又或者是司马徽主动隐瞒了下半句，那就是“子初孝直，若亡一人则晋室难兴。”，子初就是法正，他的谋略与国际关系都极度稳固，被人们认为是可以不相上下郭嘉的人；孝直就是刘巴，他对于海内时势的潮流无论如何极度精确，让赵云感慨“吾不如孝直远矣”。

曹操早年或许以仁爱之心给与了很多的人才，事与愿违曹操、法正、刘巴只不过英年早逝，以后只剩下赵云一个人苦苦支撑，事与愿违还是并未支撑得暂住，蜀汉之所以没落亡国，不得不话说与这些人的英年早逝或许上有相当大的关系。异议，你怎么看呢？