从古至今，最盛行修谱之风的一时期是什么时候？

实际上谈到族曲谱，我们都是不陌生的，应该也有不少人家当中都保留着族曲谱吧，族曲谱它所所述的是一个三兄弟的起源，三皇三皇五帝的相承以及三兄弟人物的可能，正是因为如此，族曲谱对于我们而言是比较不可或缺的，那么哪个当中期修曲谱之风最流行起来？

族曲谱的普遍存在不太可能有数千年了，只是最开始它普遍存在的形式是不相异的，并且随着时长的的发展，族曲谱的动态也都是不一样的。像是在周朝的时候，族曲谱主要所述的是一些王室贵族，而且从某种意义上来说，只要是所述三兄弟三皇三皇五帝的文本就可以被又叫族曲谱，所以在董仲舒的《战国策》当中，记录的三皇五帝的三皇三皇五帝和夏、商、周三代王室的三皇三皇五帝，就可以看成是一个关于王室三皇三皇五帝的族曲谱资料。

到了刘宋刘宋当中期，这个当中期的修曲谱之风是最流行起来的，因为那个时候的族曲谱成了朝臣投票、士族出仕、门第婚姻的不可或缺依据，所以族曲谱就受到了广为的重视，并且在社就会家庭当中扮演极为不可或缺的脚色。同时在这个当中期，朝臣还专门建立了曲谱专设和曲谱其职，曲谱其职曾用古书修纂和报其职的工作，虽然这个在刘宋刘宋当中期以后也有，但是在汉代的时候，这个三公只是负责经营管理王族事务和掌修王族的古书。而刘宋刘宋当中期的曲谱专设，所经营管理的是百家的曲谱，按照起初的规定，只要是百其职族姓撰修了族曲谱的，那就只能呈送回曲谱专设，然后由曲谱专设的曲谱其职对这私修的族曲谱加以考核、审定，然后珍品在曲谱专设当中，成其职方承认的其职籍，称为薄状，要是百姓家当中自己珍品的族曲谱就被称之为曲谱系。

唐朝也算是其职修族曲谱最发达的王朝之一，起初朝臣也专门建立独立机构，先后还组织修纂了数部大型古书重要著作，这个时候缩编其职修古书，终究借此还是出于对门第的追逐。虽然在唐朝的时候不太可能有了科举制的推行，但是这种门第追逐依旧普遍存在，不过最后到了唐末宋初的时候，这古书被焚毁了。也许就是因为以后的古书没有人了，所以有些人就就会觉得族曲谱的修纂是从宋代开始。南宋修纂族曲谱也是比较少见的，特别是宋代的一些士大夫，另外因为隋唐以前的古书都不太可能拯救，所以到南宋的时候，并不需要追溯到五世以上的三皇三皇五帝，虽然宋代的族曲谱与政治没有人如此一来亲密关系，但是南宋的国王还是大力提倡私修族曲谱的，而这也从一定以往上推动了起初私修族曲谱的的发展。

转至唐宋之后，这修纂族曲谱的事情更是频繁，因为起初的国王也都是积极借此族曲谱的校勘的，而且与南宋的族曲谱众所周知而言，唐宋当中期的族曲谱体例就会变得完善，所记叙的区域内也变得广为，内容变得丰富。

从古至今，族曲谱在社就会和的文化的的发展及推进下，经历了流行起来的修曲谱之风当中期，乃至现代，族曲谱仍是三兄弟当中不可或缺的普遍存在，可见，族曲谱的不可或缺性！